บุคคลไม่ละภวราคานุสัย จากที่นั้น คือในทุกขเวทนา แต่
จะไม่ใช่ไม่ละปฏิฆานุสัย จากที่นั้น บุคคลไม่ละภวราคานุสัย และไม่
ละปฏิฆานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา 2 ในกามธาตุ ที่อปริยาปันน-
ธรรม.
จบ ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

:-
บุคคลไม่ละปฏิฆานุสัย จากที่ใด, ย่อมไม่ละอวิชชานุสัย จาก
ที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลไม่ละปฏิฆานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา 2 ในกามธาตุ
ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่จะไม่ใช่ไม่ละอวิชชานุสัย จากที่นั้น, บุคคล
ย่อมไม่ละปฏิฆานุสัย และไม่ละอวิชชานุสัย จากที่นั้น คือที่อปริยา-
ปันนธรรม.
ก็หรือว่า บุคคลไม่ละอวิชชานุสัย จากที่ใด, ย่อมไม่ละปฏิฆานุสัย
จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
ปฏิฆานุสยมูล จบ

มานานุสยมูล

มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

:-
[1400] บุคคลไม่ละมานานุสัย จากที่ใด, ย่อมไม่ละทิฏฐา-
นุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลไม่ละมานานุสัย จากที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา แต่จะไม่
ไม่ใช่ละวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น, บุคคลย่อมไม่ละมานานุสัย และ
ไม่ละวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น คือที่อปริยาปันนธรรม.
ก็หรือว่า บุคคลไม่ละวิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด ย่อมไม่ละมานา-
นุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

:-
บุคคลไม่ละมานานุสัย จากที่ใด, ย่อมไม่ละภวราคานุสัย จาก
ที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลไม่ละภวราคานุสัย จากที่ใด, ย่อมไม่ละมานา-
นุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?